Leitura Partilhada
quarta-feira, janeiro 14, 2004
  O Lucro e o Pecado
"Se não acreditassem que vão direitos para o céu, quando morrem, tentariam viver melhor".

A este propósito (embora por contraponto aos protestantes, e não aos judeus), uma abordagem de Max Weber que poderá contribuir para explicar a diferença entre as chamadas Europa do Norte e Europa do Sul:

"Weber's most famous book is The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (1904-5). It is generally taken as a counter to the Marxist thesis of the primacy of base over superstructure: Weber is supposed to have argued in this book that capitalism in fact developed historically as a result of a religious movement, protestantism, specifically Calvinism. The argument is that Calvinism, with its doctrine of predestination - i.e. the doctrine that God eternally decreed the salvation of some and the damnation of others, not in view of the good or evil deeds they would do, but simply 'because he willed it' - that this doctrine made Calvinists anxious about their salvation; that this led them to seek reassurance in attempting to succeed in their economic (and other) undertakings, in the belief that God signifies his favour by giving prosperity to the undertakings of the elect; at the same time the Calvinist did not spend his money on self-indulgence, so had nothing else to do with it but plough it back into the business. And his employees, being Calvinists also, had a sense of their jobs as 'callings' to be done well out of religious duty even for small earthly reward. Hence the 'Protestant ethic' - the famous 'work ethic' -, the drive for economic success, the will to work hard, the habit of not spending on frivolous self-indulgence - all this, originating in theology, provided a 'spirit' for capitalism, the set of motivations and attitudes that led to 'rational investment' of profits continually ploughed back, and to the modern world."

http://www.humanities.mq.edu.au/politics/y64l10.html

J.M.
 

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"OS PAPEIS DE K.", de Manuel António Pina (1 a 3 de Outubro de 2003)

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"OBRA POÉTICA", de Ferreira Gullar (10 a 12 de Novembro de 2003)

"A VOLTA NO PARAFUSO", de Henry James (13 a 16 de Novembro de 2003)

"DESGRAÇA", de J. M. Coetzee (24 a 27 de Novembro de 2003)

"PEQUENO TRATADO SOBRE AS ILUSÕES", de Paulinho Assunção (22 a 28 de Dezembro de 2003)

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"O TEATRO DE SABBATH", de Philip Roth (16 a 22 de Abril de 2004)

"A MANCHA HUMANA", de Philip Roth (23 de Abril a 1 de Maio de 2004)

"EM BUSCA DO TEMPO PERDIDO (Vol. II - À Sombra das Raparigas em Flor)", de Marcel Proust (1 a 31 de Maio de 2004)

"A MULHER DE TRINTA ANOS", de Honoré de Balzac (1 a 15 de Junho de 2004)

"A QUEDA DUM ANJO", de Camilo Castelo Branco (19 a 30 de Junho de 2004)

"EM BUSCA DO TEMPO PERDIDO (Vol. III - O Lado de Guermantes)", de Marcel Proust (1 a 31 de Julho de 2004)

"O LEITOR", de Bernhard Schlink (1 a 31 de Agosto de 2004)

"EM BUSCA DO TEMPO PERDIDO (Vol. IV - Sodoma e Gomorra)", de Marcel Proust (1 a 30 de Setembro de 2004)

"UMA APRENDIZAGEM OU O LIVRO DOS PRAZERES" e outros, de Clarice Lispector (1 a 31 de Outubro de 2004)

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"EM BUSCA DO TEMPO PERDIDO (Vol. VI - A Fugitiva)", de Marcel Proust (1 a 31 de Janeiro de 2005)

"A CRIAÇÃO DO MUNDO", de Miguel Torga (1 de Fevereiro a 31 de Março de 2005)

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UMA SELECÇÃO DE CONTOS LP (1 a 3O de Setembro de 2005)

"À ESPERA NO CENTEIO", de JD Salinger (1 a 31 de Outubro de 2005)(link)

"NOVE CONTOS", de JD Salinger (21 a 29 de Outubro de 2005)(link)

Van Gogh, o suicidado da sociedade; Heliogabalo ou o Anarquista Coroado; Tarahumaras; O Teatro e o seu Duplo, de Antonin Artaud (1 a 30 de Novembro de 2005)

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